历史名人由于其独特的影响力和号召力，对于当地文化产业发展具有重要的现实意义。对于*山来说，中国近代伟大的教育家、思想家陶行知，正是这样一位历史人物。因此，挖掘、梳理陶行知文化资源，将其打造成*山独有的文化IP，不仅可行而且意义非凡。
陶行知（-），是歙县郑村镇*潭源村人。父陶位朝，性温和，不善农事，一直经营上代开的休宁万安街“亨达官”酱园店，闲时以诗书自娱。陶行知母亲曹翠仂原籍绩溪，嫁到陶家后娘家从绩溪迁到万安，她弟弟曹振仂在万安街经营豆腐业、酒业。陶行知祖父因营业萧条、家境困难，将“亨达官”酱园店盘与曹氏亲戚，陶位朝回家种田。
年，陶位朝在万安谋得“册书”之职，管田赋契约，遂将9岁的儿子带至万安，就读于吴尔宽经馆（现万安老街陶行知启蒙馆）。年，陶位朝失册书之职，陶行知随二次归田的父亲回到*潭源。自学中，陶行知遇疑难，即慕名步行到航埠头曹家经馆求教。年，15岁的陶行知就读于崇一学堂（现歙县陶行知纪念馆）。那是歙县最早的洋学堂，由英国基督教内地会传教士年开设，曹翠仂在教堂帮佣，做炊事、勤杂。
年秋，陶行知赴美国留学。同船的有清华毕业生，而由清华首任校长、休宁人周诒春亲送他们赴美。陶行知很注重地缘关系，许多老乡、学生因此加入其团队，共推平民教育。
留学归来，他在家乡屯溪助建安徽省立四女师（隆阜女中前身）。年，南京安徽中学从南京迁屯溪，抗战时就有了一所名叫皖中的学校。内迁不易，办学更难，校舍、设备、经费均需一一落实。众志成城，共赴国难，屯溪茶业公会、茶商及社会贤达慨然襄助，皖中如愿开学，高中部设屯溪阳湖，初中部分别设还淳巷19号华胜茶号及不远处观音山下的怡新祥茶号里，后迁至屯溪柏山。
年，陶行知因日夜操劳，突发脑溢血过世。为纪念陶行知，同乡许士骐等在歙县创建行知小学。
通过走访故地，我们发现陶行知在徽州的文化遗存十分丰富，绝大部分保存完好，且留下了许多动人的故事，如：“王门立雪”“陶行知关心杭徽公路的兴建”“陶行知与屯溪华山起义”“爱满天下情系桑梓——陶行知三次重返休宁”，等等。陶行知文化资源独一无二，亟待挖掘整理，并进行创造性转化、创新性利用。
围绕陶行知这个核心IP，我们可以推出行知研学路线、行知文创产品，可以与旅游、文化、教育、乡村振兴等产业融合，打造文化大产业。就研学路线而言，应树立大旅游理念，统筹规划，区域融合，打造“行知在徽州”研学线。如：陶行知出生地歙县*潭源（陶氏祖坟地）——休宁万安陶行知启蒙馆（陶幼时吴尔宽故居读私塾）——陶行知“王门立雪”遗存地航埠头——歙县陶行知纪念馆（陶儿时崇一学堂读书地）——休宁蓝田周诒春故居（年周同陶同船赴美）——省立四女师（隆阜中学）——柏山皖中遗址——老街还淳巷——屯溪二中，市委*校崇正学堂——歙县行知小学。在夯实精品研学线基础上，强化营销和服务，丰富产品体系，培育*金旅游线。
就文创产品而言，可以通过艺术表现形式，对陶行知进行立体化的生动演绎和包装，让陶行知万世师表形象、知行合一、教学做合一的教育理念深入人心。如：拍摄电影《少年陶行知》，编排*梅戏《陶行知》，编演话剧《陶行知徽州故事》，出版《陶行知在徽州》，建设数据化行知博物馆，开展陶研活动等。并结合陶行知的光辉形象、名言金句，及喜用的文房四宝等，经创意思维打磨，衍生系列文创产品。
陶行知感召力巨大，可积极编制、申报陶行知教育文化园等相关项目，携手各地陶研会等组织机构。壮大会展经济。陶行知教育思想博大深邃，在推进教育改革和1∶1中考分流、提倡素质教育和职业教育、强化知行合一教育理念的当下仍闪耀光芒。也可举办陶行知教育思想高峰论坛，组织教育产品交易博览会，久久为功，擦亮品牌，将这位人民教育家的故里争创成中国教育改革的高地，一个独特文化IP。
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