凌晨六点，我与老侯一家相伴，打车去到慈光阁。
去过三次黄山，三次都是从这里上山。徐霞客先生比我少一次，但写下前、后两篇《黄山游记》，他也都是从慈光阁上的黄山。我第一次上黄山时，还年轻，不知道累，就背着他的那本游记，不是全集，仅是上册。
如今翻开，里边居然还夹着黄山的门票。当然我也是背着它爬了武夷山和恒山，因而里边也夹着武夷山和恒山的门票，成了它的书签。
徐霞客上黄山时，那时的这里还叫做“护国慈光寺”，既能够护国，规模自不一般。当时的寺中，藏有万历皇帝以及太后亲赐的佛经、佛像、袈裟、锡杖、钵盂等物，可谓恩宠有加，自然盛极一时，那时它是徽、宣两州禅林之首。
这些都是老侯讲给我的，他是石家庄一所技校的教师，教的是语文，估计那所技校不学历史，可惜了他胸中渊博的笔墨。他说他业余还教人画国画，我母亲退休后也曾学过国画，进而我想他的国画讲堂可能也在一所老年大学。
“这地方很厉害，当年石涛、渐江两位大师曾在此驻锡”，老侯跟我说这些时，我感到这座售票处都高大了。
“石涛、渐江还有梅清，是黄山画派的三位巨匠，他们最懂黄山，他们就曾生活在黄山脚下”。侯夫人大概听多了这些，因而拿了门票带闺女早早就走在了前边，但他依旧满怀一种朝圣者的激情，说给我听，我甚至觉得，那也不是在说给我听，而原就是说给他自己的。
他们在黄山只有两天的行程，但却拿出一天来去看黄山的凤凰源和翡翠谷，我原以为是他安排的糊涂，现在想想，他或许是在黄山的水景中，去体会石涛、渐江那些黄山画派的眼界的。
而那时，黄山画派对我来讲，还仅是个似曾听说过的名词。我是从那次黄山归来，才想着去了解他所说的这一画派。从检索出的一幅幅画卷落款中，认识了石涛和渐江，他们是大名鼎鼎的清初四僧之二，再有的两位是同样大名鼎鼎的八大山人和石溪。
可惜的是，徐霞客曾两次走过，石涛、渐江曾驻留泼墨的那座慈光寺，在乾隆年间着了把大火，进而逐渐没落废弃。现在的慈光阁是建国后重建的，有着接连不上历史的新，阁前的大门亦成了黄山景区的入口处。上黄山的一条索道也在这里，可以直接坐它上到玉屏楼，只我们到得早，索道那里还没有开门。
慈光阁前有个书法碑廊，上边多是近现代书法家的墨迹题刻，镌刻着“天下第一奇山”、“黄山是我师”之类的豪言。其中一块有些不伦不类，是康熙帝题给，没着大火前的那个“慈光寺”的，写着“黄海仙都”。
我和老侯就在那块御碑下讨论，康熙皇帝是否上过黄山，侯夫人不客气地终止了我们无味的争论，她说，“即便来了，人家也不用自己爬上去的，你俩倒是抓紧点时间吧”。
侯夫人是老侯的同事，她在那所技校里教数学，因而更注重效率。老侯充满豪情，希望能带着他们家四五年级大的闺女能走遍名山大川。但教数学的侯夫人更实际一些，她对自己的宝贝女儿，能否爬上这座山一直表示着怀疑。
她常和老侯说，“爬不上去，我就和英子打道回府，你自己走好了”。
确实山在那里，我们还是要自己去爬的。于是我们就沿着那条登山步道，一步一步地开始了魔鬼历程。那条徒步登山的石路，应也是徐霞客走过的，如今它也成了国保级的文物。
慈光阁海拔米，这里是我们登山的起点，由此上含沙岭。这一路都走在黄山的青山绿水间，山色葱茏，杂树如盖，能听到山谷中潺潺的溪水声，但很少见到它们的踪影，估计它们最终都会汇集到那条浮溪里，最终奔往长江。这里的山景青翠，但却平庸，我们所期待的黄山，还在九霄云外。
老侯确实体力充沛，背着他们家所有的辎重，当然还有他长焦、短焦的各种宝贝，依旧走在前方，如果不是等待他家女眷，我相信他早就同徐霞客一道翻山越岭了。我前一天爬九龙瀑时，小腿肌肉拉伤，昨天不觉怎样，如今登山，显现出了伤情的威力，每走一步，腿肚子都会跳动着颤抖一下。老侯在路上捡了一根登山杖给我，我拄着它一瘸一拐地往上爬，很有些像是八仙中的李铁拐。还好，老侯有至亲的牵挂，因而我还能跟上他的节奏。
其上四里地到立马桥，过桥有一石亭叫立马亭，由此可看到对面的立马峰，于青翠中扯出的一块赤裸的悬崖绝壁，上边金光闪闪地写着十个大字，“立马空东海，登高望太平”。
马能否爬到这里我不知道，我爬到这里，已没了望太平之心，我坐在亭中，只想着把气给喘匀了。
再上三里到半山寺，正如其名，山登这里就走了一半了，还要走相同的一段距离才到玉屏楼。半山寺，是处背倚绝壁的小庵，老侯先到，他还有兴致一游，而我走到这里，找个石凳子坐下，就再不想抬屁股了。
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