白癜风怎么食补 http://m.39.net/disease/a_5898665.html安徽*山歙县汪满田村，村民嬉鱼灯庆祝年节，吸引许多村民和游客前来观赏。本报记者李俊杰摄2月3日，正月十三。汽车进入安徽省*山市歙县的溪头镇后，路渐窄。翻过山，沿溪行，距村还有1公里左右，就看见停靠路边的车辆，其中有很多外地车牌。“都是来看嬉鱼灯的，今天是第一天。”歙县汪满田村*总支书记汪*华一边介绍，一边组织人在山路上指挥疏导。汪满田村的鱼灯年俗已有年历史。相传，村里房屋多为木质，频发火灾，为求平安，每年正月十三至十六，村民就以鱼为形，嬉戏两岸，连续4天。鱼灯夜游，敬天地、祭先祖、祈福泽，带着国泰民安、万民兴业的美好祝愿。村子地处大山深处，山路弯弯，但这个传统灯会如今却吸引了无数山外面的游客。这项省级民俗类非物质文化遗产如何代代相传？这盏传统“鱼灯”又怎样游出大山？传承者“更加懂得了祖辈对非遗的坚守传承”小山村，老祠堂。汪在山等几名六七十岁的老师傅和一群二十几岁的年轻人，正一起托着鱼王灯，扎制、绘画。捏起一根红烛，灯芯蘸油，再裹香灰，燕子将蜡烛小心翼翼地塞入“鱼肚”。眼前是一条7米长、3米高的鱼灯，竹篾编制骨架，绵纸糊成鱼皮，勾勒线条，彩绘鱼鳞，已然成型。“这是我们祠堂鱼会的‘鱼王’。光是鱼肚中要放置的蜡烛就有多支，我们鱼会花了四五天才完成。”燕子说。燕子大名汪春燕，平时帮妈妈卖香榧，做直播，也是今年汪满田宗祠鱼会的“鱼头”。“鱼头”相当于鱼会的总指挥、总牵头人，负责筹款、采购，组织村民制灯、抬灯、修缮等。一旁，春节期间刚从合肥返村的00后汪文泉，此刻正围着鱼身打转，给大家打下手。别看他才21岁，却已当过3任“鱼头”。汪满田村老祖宗早就立下规矩，每年鱼会的“鱼头”得由年轻人担任。汪文泉说：“我们这儿‘鱼头’得靠‘抢’。祠堂门口，放鞭炮、贴喜报，昭告全村才行。”用村中长辈的话，徽州人“十三四岁，往外一丢”，让十六七岁孩子当“鱼头”，也是为他们走出山村培养综合能力。而汪满田村的年轻人，不管走多远，春节时还是千方百计想回乡。“哪里的年味儿都没汪满田村的浓。”虽然今年的“鱼头”被汪春燕抢了先，汪文泉依然开心地听从燕子调遣，还主动申请当抬鱼头的主力。眼看着“鱼王”扎制大功告成，汪文泉出祠堂，拐进巷，直奔田街鱼会。见到村民正将棉线往鱼灯骨架上绑，他立马上前，接过线，沿竹条一点点缠绕起来。“自家鱼会忙完，就来这边帮忙，顺手的事。”汪文泉边做边说，打小自己就爱嬉鱼灯，六七岁递纸跑腿，长大点学着上色，牵着鱼尾巴长大的人，“更加懂得了祖辈对非遗的坚守传承。”田街鱼会的“鱼头”汪智红，特意请假从浙江嘉兴赶回来。为了这场盛会，他组织村民统一着装，还设计了花灯，元宵节当天跟着鱼灯一道嬉戏。“这几年，来村里赏灯会的游客越来越多。正月十五有场大型直播，我想多贡献一点，让更好的汪满田村被更多人瞧见。”汪智红说。传播者“谁说传统文化走不进年轻人心中”祠堂前，小桥上，汪春燕手持烟火，边绕圈边向前。汪文泉和几名年轻人托举着“鱼王”，紧随其后，时而左右摇摆，时而上下游动，引来阵阵喝彩声。刚从上海赶来的纪录片工作者解修远托起相机，生怕错过精彩瞬间。解修远在上海出生长大，13年前随爸爸回歙县奶奶家过年，听奶奶讲起汪满田村的嬉鱼灯，当时正读编导专业大一的解修远顿生好奇心，和爸爸走进汪满田村拍摄了5天，后来制作了纪录片《不嬉不行》，当年即获得一家网站的“最佳文化传承纪录片”奖。颇具美感的鱼灯造型、很有仪式感的非遗年俗，引起外界